قضية الأحشاء: غضب الكنيسة الجامعة في البرازيل

بقلم جواو باولو كوينكا

لقد قمنا بتحرير هذه القطعة، المترجمة من الإسبانية، من أجل الإيجاز والوضوح.

أدت تغريدة إلى إطلاق العنان لكل شيء: فعل من أفعال حرية التعبير في بلد جاير بولسونارو.

يقدم لنا الكاتب والصحفي البرازيلي جواو باولو كوينكا نظرة ثاقبة على الأيام التي أعقبت رفع سلسلة من الدعاوى القضائية ضده، والتي أُطلق عليها اسم "قضية الأحشاء". وفيما يبدو أنه هجوم منسق، رفع 143 كاهنًا من المنظمة الإنجيلية دعاوى قضائية ضده. كنيسة ملكوت الله العالمية رفعت دعاوى فردية للمطالبة بتعويضات منه في جميع ولايات البرازيل باستثناء الولاية التي يقيم فيها. هذه شهادة مباشرة عن الأثر النفسي الذي تُخلفه هذه المضايقات - التي تُسمى أحيانًا "الحرب القانونية" - على الصحفيين.

________

الثلاثاء 16 يونيو 2020

في تمام الساعة 4:55 مساءً، خلال فترة أخرى من التسويف في ظل الحجر الصحي، غرّدتُ قائلًا: "لن ينعم البرازيليون بالحرية إلا عندما يُشنق آخر بولسونارو مع أحشاء آخر كاهن في الكنيسة الجامعة". هذه العبارة هي إعادة صياغة للمقولة المنسوبة إلى فولتير وديدرو، وهما من أتباع الفكر التنويري، ولكنها في الأصل من ابتكار الكاهن الفرنسي جان ميسلييه (1664-1729). على مرّ القرون، أُعيد ابتكار هذه المقولة مرارًا وتكرارًا من قِبل أشخاص من مختلف الأطياف الفكرية. وتقول الصياغة الأصلية: "لن تنعم البشرية بالحرية إلا عندما يُشنق آخر ملك مع أحشاء آخر كاهن".

خطرت لي هذه المقولة المسيئة فجأةً. كنتُ أقرأ مقالاً عن أموال الاتصالات الحكومية المخصصة لمحطات الإذاعة والتلفزيون التابعة للكنائس الإنجيلية الكبرى، وهي نفسها معاقل اليمين المتطرف التي تُهدد بدفع البرازيل إلى الهاوية. استشطت غضباً من الخبر، فأعدتُ صياغة العبارة بأسلوب ساخر، كما فعل كثيرون عبر التاريخ. كان ذلك عفوياً، كغيره من التعليقات العابرة التي تنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي، تماماً كما قد يرسم أحدهم خربشات على منديل في مطعم، أو يبصق عند مروره بتمثال جنرال في ساحة عامة.

كنت أعلم أنني لست وحدي. جزء كبير من محتوى تويتر عبارة عن ردود فعل: إهانات وسخرية من السياسيين، ومن هم في مواقع السلطة عمومًا. يبدو أن وسائل التواصل الاجتماعي تُسهّل بشكل خاص استخدام الألفاظ النابية كوسيلة للتنفيس، ولغريزة أكثر بدائية أيضًا. أتذكر دراسة أجراها عالم نفس بريطاني أثبتت أن الإهانات تزيد من قدرتنا على تحمل الألم. طلب ​​من المشاركين في الدراسة إعداد قائمتين: الأولى تضم كلمات بذيئة (مثل تلك التي نستخدمها عندما نضرب إصبعنا بمطرقة)؛ والثانية تضم كلمات محايدة فقط. بعد ذلك، طلب من المشاركين وضع أيديهم في دلو من الثلج. أولئك الذين قرأوا قائمة الكلمات البذيئة تمكنوا من البقاء في الثلج لمدة أطول بنسبة 50% تقريبًا. والأكثر من ذلك، أن الألم الذي شعروا به كان أقل حدة. يقول ريتشارد ستيفنز، من جامعة كيل في بريطانيا، إن الشتائم تُنتج استجابة للضغط النفسي الطبيعي، بالإضافة إلى زيادة في الأدرينالين. كل هذا يؤدي إلى "تخدير ناتج عن الإجهاد".

مع ذلك، لا يكون هذا التخدير الناتج عن التوتر مُجديًا دائمًا. أترك الكمبيوتر لأقوم بأمور أخرى، وعندما أعود إلى تويتر، أجد مئات من مُتابعي الرئيس الغاضبين. وفي الساعات التالية، يغزون صناديق بريدي الأخرى بمزيد من الإهانات والتهديدات بالقتل. هذه الهجمات تأتي من حسابات آلية، وبشر، وشخص ما بينهما.

أشرح الاقتباس في سلسلة تغريدات، ثم أحذف التغريدة الأصلية، بناءً على نصيحة صديق كاتب، وهو محامٍ أيضًا. أشعر وكأنني فتحتُ حفرةً تحت قدمي، متصلةً مباشرةً بأحد أنهار الجحيم، أو بشبكة صرف صحي لدولة بأكملها. أحظر الحسابات لأحمي نفسي من الغرق في مستنقع الخراف الزومبي. على فيسبوك، بعد تعطيل التعليقات، يتركون رموزًا تعبيرية ساخرة على آخر المنشورات. وجد الفاشيون في وسائل التواصل الاجتماعي الأداة المثالية لنشر كراهيتهم وحماقتهم. لا يزيدهم إلا شعورهم بأن هناك من يستمع أخيرًا إلى صراخهم المزعج، حتى وإن كان ذلك عبر وجه أصفر صغير متحرك.

قبل النوم، ألتقط صورة للشاشة لرسائل التهديد بالقتل التي تلقيتها خلال اليوم. ليست هذه المرة الأولى التي أتلقى فيها مثل هذه الرسائل في حياتي، وربما أكون قد اعتدت عليها.

18 يونيو، الخميس

"هل غرّدتَ بذلك حقًا؟" يسألني رئيس التحرير. أكتب مقال رأي كل أسبوعين للفرع البرازيلي للشبكة الألمانية. دويتشه فيلهنظراً للتداعيات، اقترحتُ سريعاً شرح سخريتي من استعارة عمرها 300 عام في ملاحظة على الموقع الإلكتروني، أو في مقالتي القادمة. ومع ذلك، رفض الاقتراح وفصلني قائلاً: "هذا الحادث يجعل تعاونك معنا غير ممكن. إن اللجوء إلى وسائل التواصل الاجتماعي للقول بأن الناس يجب شنقهم أمرٌ شنيع. لا يهمني إن كان اقتباساً، أو إعادة صياغة، أو سخرية."

هذا الكلام مُخادع، خاصةً أنه صادر عن شخصٍ مُثقفٍ مثلي. يُثير اشمئزازي. لم أقل قط أن الناس "يجب أن يُشنقوا"، والاعتقاد بعكس ذلك هو تجاهلٌ تامٌ للغة المجازية أو أي قدرة على التجريد. هذه الرسالة المُتعصبة تُؤثر بي بشدةٍ أكبر من القصف الفاشي الذي تعرضت له خلال اليومين الماضيين، هكذا أخبرتُ مُعالجتي النفسية عبر الهاتف - وصلني إشعار المُحرر على هاتفي أثناء جلستنا.

بعد نصف ساعة، نشرت دويتشه فيله بيانًا صحفيًا يبرر فصلي. زعموا أن المنصة تعارض أي "خطاب كراهية". هذا أمرٌ غير لائق على الإطلاق، بل وربما تشهيري، خاصةً في سياق الإهانات التي وُجهت إليّ منذ يوم الثلاثاء. ويتردد صدى كل هذا ضمن حملة تضليل إعلامي يروج لها فاعلون سياسيون فاشيون جدد، يحكمون البلاد بخطابهم المسيء والكراهية. في الواقع، أنا متأكد من أن المحررين الألمان والحمقى في... هضبة أفهم تمامًا المجاز في صياغة المتنورين الأصلية: الكنيسة والنبلاء (وأمثالهم).) يجب إزاحته من السلطة الجمهورية لمصلحة الشعب. المسألة ليست مسألة خطاب، بل مسألة سياسية: فالهجوم عليّ يهدف إلى ترهيب وإسكات الأصوات الناقدة. وفي حالتي، يتم ذلك عبر شركة ألمانية متوترة.

كان رد فعل دويتشه فيله ناجحًا. سلّط إدواردو بولسونارو، أحد أبناء الرئيس، الضوء على قرار الشركة على وسائل التواصل الاجتماعي، مضيفًا: "لا يزال هناك أمل في بعض أطياف الإعلام"، وهدّدني برفع دعوى قضائية. احتفل المشرّعون الفاشيون الجدد وأتباعهم علنًا. عادت الضجة على صفحتي، التي خفتت حدّتها بعد يومين من التغريدة، لتندلع من جديد. أظهر الكتّاب والصحفيون والمحررون تضامنهم، وهم في حالة ذهول، فوقعوا هم أيضًا ضحيةً للحشد البغيض. قضيتُ فترة ما بعد الظهر جالسًا بلا حراك على الأريكة، وجهاز الكمبيوتر المحمول على ركبتيّ، أتصفّح سيل الانتقادات اللاذعة المتصاعدة ضدي. هناك مقاطع فيديو، وصور ساخرة مسيئة لوجهي، ووعود بمقاضاتي، وتهديدات بالقتل. لا أذكر أي مناسبة أخرى شعرت فيها بالغثيان عند قراءة شيء ما - باستثناء بعض المقاطع من ملاحظات من تحت الارض بقلم دوستويفسكي، عندما كنت مراهقاً.

عاجلاً أم آجلاً، ستنتهي هذه الحكومة. كما هو الحال دائماً. لكن هؤلاء الأفراد سيظلون موجودين في العالم، تماماً كما كان الحال من قبل.

في ذلك المساء، أرسل لي معالجي رسالة: "سأذهب في إجازة الأسبوع المقبل. سأعود في أغسطس".

الجمعة 19 يونيو

أستيقظ وأبدأ بالحديث مع صديقتيّ المقربتين من اليسار، وهما ناشطتان شجاعتان ومدافعتان شرستان عن حقوق الإنسان. عندما أخبرتُ ل. بما يجري، كان أول ما قالته: "ألا زلتَ تعتقد أنك على حق يا جواو باولو؟"

جاءت الطعنة في الظهر من حيث لم أتوقعها. حاولتُ التصدي لها بالحديث عن سلسلة التجاوزات التي ارتكبها اليمين (والتي تبدو الآن غير ذات أهمية)، والقول إننا أمام نزاع ليس أيديولوجيًا فحسب، بل بلاغيًا أيضًا.

يردّ (ل) عبر رسالة صوتية متوترة مدتها دقيقتان: "لم يعجبني ما كتبته. أعتقد أنه كان مبالغًا فيه. لا أفهم لمن كنت تكتب تلك التغريدة. ألم تفكر في السياق؟ أنت شخصية عامة، لديك نفوذ. من الواضح أن هذا الأمر سيترتب عليه عواقب." وتستمر الرسالة.

هناك مواقف لا مجال فيها للنقاش. لا مجال للتردد في مثل هذه اللحظة. ليس من الضروري أن يوافق (ل) على ما كتبته: فالمسألة المطروحة أكثر خطورة. من المحزن دائمًا خسارة صداقة بسبب السياسة، ولكن في الوقت نفسه، لا يوجد مبرر لذلك أبدًا.

21 يونيو الأحد

يوم الجمعة، انطلقنا أنا وجي بالسيارة إلى جنوب ميناس. إنها تبحث عن أرض في وسط البلاد. بالنسبة لبعض النخب، فقدت المدن الكبرى مكانتها، وراحتها المادية والمعنوية.

أثناء الطريق، ولتشتيت انتباهنا، نتصفح حسابات الأشخاص الذين يرسلون طلبات متابعة لي على إنستغرام. هناك المئات منهم. نرى صورهم، الملتقطة في المعابد، ومراكز التسوق، والسيارات؛ في أعياد الميلاد، ومباريات كرة القدم، وحفلات الزفاف، وحفلات التعميد. يرتدون نظارات شمسية، وأزياء رسمية، وبدلات، وكيمونو، وفساتين بيضاء طويلة. وكأنني أنا و"جي" حارسان في نادٍ ليلي، نستبعد الأغلبية بناءً على معيار واحد: هل يُحتمل أن يرغب الشخص في قتلي؟

بعد ذلك، أطلعتها على فظاعة بريدي الإلكتروني، حيث يرسل لي أنصار الرئيس صورًا لسكاكينهم وأسلحتهم النارية، ويصفونني بالطفيلي، والشيوعي، والمتشرد، ومدمن المخدرات، والشيطان، والمنبوذ من الجحيم. "من تظن نفسك لتتحدث عن الرئيس؟" يهددني بعبارة برتغالية تعني: "عندما تكون في السجن، لا تسقط الصابون". يدّعون أن لديهم معارف (دائمًا ما يكون لديهم معارف) ويهددون بشنقي، وتقطيع أوصالي، وإخراج أحشائي، وانتزاع لساني.

29 يونيو، الاثنين

اليوم، خلال المؤتمر الصحفي الأسبوعي للحكومة، سأل صحفي المتحدث باسم المستشارة أنجيلا ميركل عما إذا كان لإقالتي دوافع سياسية. وبدا المتحدث متوتراً، فقال إنه لا يستطيع التعليق على الأمر في هذه المرحلة.

لقد راسلني زملاء وزملاء سابقون في دويتشه فيله من ألمانيا للتعبير عن تضامنهم. وهناك شائعات مفادها أن على المسؤولين الدبلوماسيين، للاحتفاظ بمناصبهم، تقديم ما يثبت ولاءهم. ربما يكون هذا هو ما يدور في ذهني.

إعادة صياغة مثلٍ من أمثال المتنورين بقلم كاتب شيوعي ذي حس فكاهي سوداوي تصبح شؤون الدولة في مؤتمر صحفي في برلين. طوال الوقت، ومنذ بداية الحملة الانتخابية، يهدد أعضاء حكومة اليمين المتطرف في البرازيل بإعدام معارضيهم، وهو عمل أقرب إلى أعمال الميليشيات. يلقي بولسونارو خطابًا عبر الفيديو أمام آلاف المؤيدين، مهددًا باعتقال أو تطهير أو قتل "الحمر" و"البيتراليا" (مصطلح ازدرائي لأعضاء حزب العمال). ويتابع بولسونارو قائلًا: "سيُمنع هؤلاء الخارجون عن القانون الحمر من دخول وطننا. إما أن يذهبوا إلى الخارج، أو إلى السجن... يا بيترالادا، ستذهبون جميعًا إلى حافة الشاطئ. ستكون عملية تطهير لم يشهدها تاريخ البرازيل من قبل". وقد أكد أحد مساعدي بولسونارو لاحقًا أن "حافة الشاطئ" كانت إشارة إلى قاعدة بحرية في ريستينغا دا مارامبايا، بولاية ريو دي جانيرو، حيث قامت الديكتاتورية العسكرية البرازيلية بتعذيب وقتل وإخفاء المعارضين.

ومما يزيد الأمر سوءاً، أن من هم في السلطة يستخدمون شعارات فاشية ونازية على وسائل التواصل الاجتماعي. ومن بين هذه الشعارات "البرازيل فوق الجميع"، وهي اقتباس من عبارة هتلر. دويتشلاند über alles (ألمانيا قبل كل شيء)، و"العمل والنقابة والحقيقة ستجعلك حراً"، وهو إعادة صياغة للشعار Arbeit macht فري (العمل يحرر)، عُلّقت فوق مدخل معسكرات الاعتقال النازية. ناهيك عن "يا هيموس باسادو!"، وهي عبارة استخدمها مستشار الرئيس للشؤون الخارجية. وإذا لم يكن ذلك كافيًا، فقد كان هناك وزير الثقافة السابق وهو يتقمص شخصية غوبلز في الفيديو لجائزة الفنون الوطنية. ثم كان هناك وقاحة وزير الاقتصاد باولو غيديس، الذي استشهد ظاهرياً بوزير الاقتصاد النازي هيلامار شاخت كنموذج يحتذى به، في إشارة إلى إعادة الإعمار الاقتصادي لهتلر الذي تحقق من خلال قوة عاملة خاضعة وعسكرية.

الأمر برمته سخيف – ولكنه ليس مسلياً بأي حال من الأحوال.

26 يوليو، الأحد

في نهاية المطاف، أرد على بريد إلكتروني من محامٍ ألماني أوصى به أحد... دويتشه فيله بصفتي صحفيًا، سنقدم طلبًا بموجب قانون حرية المعلومات، نطالب فيه الشركة بمشاركة جميع الرسائل المتبادلة المتعلقة بإنهاء خدمتي. وفقًا للقانون الأوروبي، يحق لي الاطلاع على أي وثائق صادرة عن هيئات عامة تحمل اسمي. بعد ذلك، نعتزم المطالبة باعتذار علني، وتصحيح بيانهم الصحفي السخيف، و... دويتشه فيله ادفع لي تعويضاً.

24 أغسطس، الاثنين

بعد أسبوعين من محاولة نسيان مسألة "الأحشاء" برمتها، تعلمت من فولها دي س. بول أفادت مصادر مطلعة بأن المدعي العام الفيدرالي، فيديريكو دي كارفاليو بايفا، أصدر حكماً لصالحي في برازيليا، وأغلق قضية جنائية ضدي لم أكن على علم بها. مقتطف من الخبر:

الرسالة التي نُشرت في الأصل على تويتر هي نتاج تعبير فني لكاتب برازيلي مرموق. استخدم الكاتب عبارة مجازية لتوجيه نقد مشروع لرئيس الجمهورية الحالي. حتى وإن اعتُبر هذا النقد فظًا أو مسيئًا، فمن الجدير بالذكر أن هذا الموقف يخدم غرضًا عامًا ويخضع للنقد العام. إنه يندرج ضمن ممارسة حرية التعبير، التي لا يمكن تقييدها من قِبل أفراد جاهلين عاجزين عن فهم المبالغة. في هذه الحالة تحديدًا، كُتبت الرسالة بأسلوب مجازي، حيث استعان الكاتب بنص للفيلسوف والكاتب الفرنسي البارز ديدرو. إن الحق في الحرية الفكرية والفنية حق دستوري، ولا يمكن تهديده بالقانون الجنائي. لقد عانت البلاد من الرقابة لعشرين عامًا، ويضمن النظام الدستوري الحالي حرية النقد المطلق تجاه من هم في السلطة.

عند قراءة القرار، تذكرت آخر مرة ظهر فيها اسمي في قسم الجرائم بإحدى الصحف. كان ذلك عندما أُعلن عن وفاتي (خطأً، إلى أن تم تصحيحه لاحقًا) بعد أن عثرت الشرطة في ريو دي جانيرو على جثة وفي جيبها شهادة ميلادي. تمامًا كما يمكن قراءة ملفات الشرطة المتعلقة بالتحقيق في وفاتي كنص موازٍ لروايتي اكتشفت أنني ميتستتحول هذه الوثائق القضائية إلى عناصر نصية موازية لكتاب جديد يستند إلى يومياتي الأخيرة.

الثلاثاء 1 سبتمبر

اتصل بي المحامي الألماني ليخبرني أن دويتشه فيله ترفض الاستجابة لطلبي بموجب قانون حرية المعلومات. لكن بالنظر إلى ما بين السطور، قد يكون هذا خبرًا سارًا: فإذا كانوا يرفضون، فذلك لأن لديهم ما يخفونه. وبما أننا ما زلنا في مرحلة ما قبل التقاضي، يقول المحامي إن أفضل طريقة للمضي قدمًا هي اللجوء إلى المحاكم الألمانية، وهذا يعني تكاليف قانونية. لم يخطر ببالي حتى التخلي عن القضية.

الثلاثاء 22 سبتمبر

أتذكر بين الحين والآخر التهديدات والتحذيرات التي أرسلها أنصار الكنيسة العالمية إلى بريدي الإلكتروني، متوعدين بمقاضاتي. أبحث عن اسمي الكامل في جوجل، فأكتشف في غضون دقائق أن ثمانية قساوسة إنجيليين من ولايات مختلفة يقاضونني بتهمة التشهير. تتراوح التعويضات المطلوبة بين 10 آلاف و20 ألف ريال برازيلي (ما يعادل تقريبًا 1,300 إلى 2,600 جنيه إسترليني). جميع الدعاوى رُفعت استنادًا إلى تغريدة "الأحشاء"، التي تُحاكي تغريدات ميسلييه، وتشير اثنتان منها إلى تحقيقات الشرطة.

24 سبتمبر، الخميس

ذهبتُ إلى المركز التجاري لأحصل على جواز سفر جديد - عديم الفائدة (على الأقل حتى تتوقف البرازيل عن كونها إحدى بؤر تفشي الوباء العالمية) - . مدة صلاحيته الجديدة عشر سنوات، لكنني أتوقع أنني لن أستخدمه بقدر ما استخدمتُ جواز السفر السابق.

أقضي بقية اليوم في التحدث مع محامين أوصى بهم أصدقائي، محاولًا إيجاد محامين يقدمون خدماتهم مجانًا. وبحسب آخر المعلومات من أحدهم، هناك الآن 17 دعوى مدنية بالإضافة إلى الدعاوى الجنائية. هذه الدعاوى من ست ولايات مختلفة، في بلديات نائية مثل تومار دو جيرو (سيرجيبي) وأورو بريتو دو أويستي (روندونيا)، وجميعها مرفوعة من قبل كهنة الكنيسة العالمية. ولأن محاكم الدعاوى الصغيرة تشترط حضور المدعى عليه أو محاميه، فإنها محاولة مُدبّرة لإثارة غضب خصومهم المعارضين أو إفلاسهم.

عليك أن تلعب اللعبة لتفهمها لماذا أنت تلعبها.

26 سبتمبر، السبت

استيقظتُ على الرسالة التالية من أحد محاميّ: "لقد بحثتُ في جميع محاكم البلاد ووجدتُ 77 دعوى قضائية مرفوعة ضدك، جميعها في محاكم الدعاوى الصغيرة، وجميعها عبارة عن تعديلات ضمن نفس المعايير التي تعرفها. مع أن البحث لم يكن مُركزًا على رسم خريطة للدعاوى، فقد وجدتُ إجراءين مؤقتين على الأقل: أحدهما في ريو دي جانيرو يأمر بحذف المحتوى الذي يُزعم أنه غير قانوني، ورفض إجراء مؤقت مماثل في ولاية أكري. تنتشر هذه الدعاوى في 19 ولاية على الأقل، في جميع مناطق البلاد، من أكري في الشمال إلى ريو غراندي دو سول في الجنوب. من الواضح أن هذه الإجراءات مُنسقة."

الكنيسة العالمية منظمةٌ تُقدّر قيمتها بمليارات الدولارات، ولها فروعٌ في كل بلديةٍ تقريبًا في البلاد، وتستغل النظام القضائي البرازيلي ضدي. لذا، ليس من المستحيل فقط الدفاع عن نفسي، بل لا أعتقد حتى أن ذلك سيكون كافيًا؛ فبإمكانهم ببساطة رفع مئة دعوى قضائية أخرى في اليوم التالي. ولتجنب تكرار هذه التجربة مع الآخرين، يكمن الهدف في تحويل هذه القضية إلى إدانةٍ للمضايقات القضائية. المضايقات القضائية، أو "الحرب القانونية"، هي الاستخدام التعسفي أو غير المشروع للقانون لاضطهاد شخصٍ ما وتدميره. وقد استُخدم هذا النوع من التقاضي الجماعي سيئ النية ليس فقط لقمع النقد في البرازيل، بل أيضًا لبثّ الخوف من خلال خلق تهديدٍ دائمٍ لحرية التعبير.

في تلك الليلة، في ساو باولو، مشيتُ عبر شارع أوغوستا إلى ساحة روزفلت. الناس بلا كمامات، والحانات مكتظة. جلستُ في الحانة الوحيدة الخالية، ولم أستسغ بيرة. بعد ذلك، ذهبتُ مع (ب) إلى حفلة في قصر في جارديم يوروبا. عندما عدتُ إلى المنزل، لم أستطع النوم، فهرعتُ إلى الحمام. لا أتذكر آخر مرة تقيأتُ فيها بهذا القدر.

30 سبتمبر، الأربعاء

أقضي فترة ما بعد الظهر في الحديث مع المدافع العامأنا محامٍ في مجال حقوق الإنسان، ومحامٍ جنائي، ومحامٍ مدني. اكتشفتُ في مكتب المدعي العام الاتحادي وجود أكثر من ثلاثة تحقيقات جارية، أحدها في مكتب المدعي العام. أشعر وكأن قضيتي شائكة للغاية: حتى مكتب الدفاع العام عاجز عن مواجهة هذا الهجوم. لا تزال منظمات حقوق الإنسان تدرسها. تبلغ قيمة التعويضات الإجمالية المستحقة الآن أكثر من مليون ريال برازيلي (133,000 ألف جنيه إسترليني). أشعر بارتياح غريب لعدم امتلاكي أي أصول.

3 أكتوبر، السبت

أطلعني محامٍ على آخر المستجدات: هناك 83 دعوى قضائية على الأقل. هذا العدد أقل من الواقع، لأن بعض مواقع المحاكم الإلكترونية معطلة. قرأتُ، وأنا في حالة غضب شديد، بعض الصفحات الأولى من الدعاوى، وكلها متشابهة للغاية. بالغون، مصدر رزقهم الأساسي كتاب، هو الكتاب المقدس - المليء بالاستعارات الأكثر عنفًا من استعارات ميسلييه - يتظاهرون هنا، في هذه الوثائق، بعدم فهم اللغة المجازية.

أحاول باستمرار الحصول على دعم من منظمات دولية أو مكاتب محاماة مستعدة للعمل للمصلحة العامة للدفاع عني ضد هذه الدعوى القضائية، بكل ما تحمله الكلمة من معنى، والتي تُعتبر هجومًا بدافع سوء النية. لو كان لدي الوقت والموارد، لذهبت إلى إحدى تلك المناطق النائية في البرازيل لأدافع عن نفسي وأحاول إجراء حوار صريح وشفاف مع هؤلاء الناس. إنها السياحة الوحيدة المتاحة للبرازيليين خلال الجائحة. ناهيك عن أنها ستكون مادة رائعة لفيلم رحلة برية.

8 أكتوبر، الخميس

أعيش حالة من الترقب والانتظار في سوق العقارات، بانتظار توقيع عقد الإيجار بعد شهور من البحث عن سكن. إنه استثمار للبقاء في البرازيل، ويا ​​له من توقيت مناسب! فولها دي س. بول يُجري معي مقابلةً حول الدعاوى القضائية. ربما تحتاج القضية إلى مزيد من الاهتمام الإعلامي لجذب انتباه شركة محاماة أو محامٍ مثالي. نصحني جميع من تحدثت إليهم بحصر الدعاوى، لكنهم يتراجعون بعد ذلك ولا يعرضون الدفاع عني. يبدو أن الإجماع بين المحامين هو استحالة الدفاع عن هذه القضية. وهذا صحيح، إذ لا أملك القدرة الاقتصادية أو اللوجستية للدفاع عن نفسي في كل تلك المقاطعات. يقترحون أن الحل الوحيد قد يكون شنّ هجوم مضاد. لكننا لا نزال نجهل كيف سنفعل ذلك.

13 أكتوبر، الثلاثاء

المنفذ الإعلامي فولها نشرتُ مقالاً يوم الجمعة حول "دعاوى الأحشاء"، كما بدأتُ أُطلق عليها الآن. وقّع كتّابٌ آخرون رسالةً داعمةً، وانضمت إليهم جمعياتٌ مرموقة. من بينها ABI (رابطة الصحافة البرازيلية) واتحاد الكتاب البرازيليين. يكتب لي أصدقاء في أوروبا، يدعونني للانضمام إليهم، أو "اذهب واكتب قصصًا خيالية وعِش سعيدًا في مكان يُقدّر ذكاءك". لا أستطيع الذهاب أو المجيء: لا يمكنني الذهاب إلى أي مكان الآن.

تتواصل معي عدة مؤسسات ومحامين. يتحدثون عن التقاضي بسوء النية؛ وكيف أنه هجوم على العدالة، وانتهاك لحسن النية الإجرائية. في بيان صحفي نُشر في ملزمة، تُثير الكنيسة العالمية البلبلة بادعائها عدم صلتها بالدعاوى القضائية المنسقة. لا تقتصر المشكلة على تشابه الصياغة (بل أحيانًا تطابقها، رغم وجودها في ولايات نائية مثل روندونيا وميناس جيرايس)، بل إنها مكتوبة بلغة قانونية معقدة، حتى وإن وقّعها قساوسة تلك الكنيسة أنفسهم في الريف، بعيدًا عن رحمة الله. لا أظن أن إثبات هذا التلاعب الإجرائي سيكون صعبًا، ومن ثمّ رفع دعوى قضائية.

الأربعاء 14 أكتوبر

اجتماع مع محامٍ في مكتب محاماة فاخر في شارع باوليستا. نوافذ ممتدة من الأرض إلى السقف تتيح رؤية هيكل المبنى المجاور قيد الإنشاء، حيث يرتدي العمال بذلات زرقاء. على الطاولة، نسخ أخرى من الدعوى القضائية، وإن كانت في ولايات مختلفة وموقعة من قبل قساوسة مختلفين. يوجد ما لا يقل عن ستة مديرين في هذه الكنيسة، منتشرين في أنحاء البلاد، في مناطق نائية للغاية. إنه لأمر غريب: قساوسة من مدن مثل كايكساس (ماليزيا)، وباكاخوس (سييرا)، ومونتيس كلاروس (ميناس جيرايس) يؤكدون أنهم سمعوا نفس الاستفزاز في الشارع: "يا قس، لقد أصبحت مشهورًا، أليس كذلك؟ هل سيشنقون بولسونارو مع أحشائك؟"

قبل أن أدخل من الباب الأمامي، وصلتني صورة لقرار احترازي على هاتفي. كان قاضيًا في كامبوس دوس غويتاكازيس، بولاية ريو دي جانيرو، قد أصدره. أمر القاضي بـ"إزالة و/أو حظر حساب @jpcuenca على تويتر". برر القاضي سرعة القرار بأن "انتظار الإجراءات القانونية المعتادة سيُعرّض سلامة المدعي الأخلاقية والدينية لمخاطر جسيمة لا يمكن السماح بها". قال لي المحامي إنه ما دام لم يتم إخطاري، فلا يزال لدينا متسع من الوقت. ليس لديهم عنواني. قررتُ تجاهل القرار السخيف. أخبرني المحامون لاحقًا: وصل عدد الدعاوى القضائية إلى 111 دعوى، والعدد في ازدياد.

18 أكتوبر، الأحد

الجريدة البايس نشرت صحيفة "ذا صن" مقالاً في عددها الصادر يوم الأحد، وكان عنوانه: "حملة قضائية شنّها 111 واعظاً إنجيلياً ضد كاتب برازيلي بسبب تغريدة". بالكاد أتعرف على نفسي في الصورة المنشورة: أبدو أكبر سناً.

بعض القصص جديرة بالتذكر، حتى وإن كانت تجربة مريرة. وبعضها الآخر مروع. or للتذكر.

عرض عليّ زميلٌ أن يوصلني بشبكة أمريكية تُعنى بمساعدة الصحفيين المعرضين للخطر. وكتب لي صديقٌ لصديق، وهو مراسلٌ في الشرق الأوسط: "في أسوأ الأحوال، قد يُقدم عليك أحمقٌ حاقدٌ بالقتل".

ويتابع: "أنصحك بالانتقال إلى بوينس آيرس، أو الأفضل من ذلك، إلى مونتيفيديو، حيث يمكنك البقاء بعيدًا عن مرمى النيران. من وجهة نظري كعضو في القوات شبه العسكرية، أعتقد أنه من المهم وجود حراسة أمنية محترفة وسرية إلى جانبك لمساعدتك. إذا كنت ترغب في أن أقوم ببعض الاتصالات، فأخبرني. تمسك جيدًا، وبالتوفيق."

أشكر الكاتب والرفيق الزاباتيستا، لكنني أعتقد أن هذا مبالغة. سأستعين بأحد المحامين الذين كنت أتحدث معهم للدفاع عني. للمصلحة العامةلكننا ما زلنا نأمل في الحصول على دعم من منظمة دولية. هناك نقاشات حول استراتيجيات الدفاع، ومجموعات على واتساب، وأصدقاء مهتمون. كلما نسيتُ القضية ولو للحظة، أتلقى رسالة مشجعة بشأنها. أتأخر عن مواعيد تسليم المشاريع، ولم أعد أستطيع القراءة، والأهم من ذلك، كتابة الكتاب الذي كان من المفترض أن أعمل عليه.

26 أكتوبر، الاثنين

اليوم، نشرت منظمة PEN الدولية، ومنظمة PEN الأمريكية، ومنظمة PEN البرازيلية رسالة مشتركة تدعم موقفي. كانت الرسالة حازمة، وثقل هذه المؤسسات كبير، حتى في ديمقراطيات معيبة مثل ديمقراطيتنا. بالأمس، بثّت قناة SVT، التلفزيون السويدي الرسمي، مقابلة معي سُجّلت في ريو دي جانيرو في أغسطس الماضي. يُظهر الفيديو لي وأنا أسير في شوارع كوباكابانا مرتديًا كمامة وقميصًا وحذاءً، كأنني غريب. وفي الخلفية، يظهر برازيليون يلعبون. فوتيفولي في الرمال. أرى نفسي أتحدث عن التطورات الأخيرة تحت سماء ملبدة بالغيوم، ولا يسعني إلا أن أفكر أنه لو غادرت البلاد في هذه اللحظة، لكانت الهزيمة تبدو هائلة.

أطلعني المحامي على آخر المستجدات: وصل عدد الدعاوى القضائية إلى 130 دعوى، وبلغت قيمة التعويضات أكثر من مليوني ريال برازيلي (265,000 ألف جنيه إسترليني). لكن هذه ليست القضية الآن: فالأرقام لا تُحدث فرقاً.

19 نوفمبر، الخميس

في قضية الأحشاء، أمس، قال أحد المحررين من نيويورك تايمز تواصلوا معي. أمضينا ساعة على الهاتف، وهناك جلسة تصوير مقررة صباح السبت. يريدونها لعدد يوم الأحد. لكن مرات يشبه الأمر الكثير من القصص: لن أصدقها إلا عندما أراها. اليوم اكتشفت ذلك في فولها أن رابطة الصحافة البرازيلية تدخلت منظمة (ABI) في قضيتي أمام مكتب المدعي العام الاتحادي. وسيطلبون إجراء تحقيق مدني.

وجاء في المذكرة: "تطلب جمعية ABI أن يتلقى التحقيق إفادات من كوينكا والأسقف إدير ماسيدو من الكنيسة الجامعة. وتدعو الجمعية إلى إشراك ممثلين قانونيين من فولهاأطلقت حملة غلوب مذكرات و اعتراض البرازيل لتقديم نظرة معمقة للمحكمة حول تأثير المضايقات القضائية على الصحفيين. كما تطالب الرابطة بمراجعة جميع الدعاوى القضائية التي رفعها أعضاء الكنيسة من قبل المحاكم ليتسنى لهم توضيح دوافعهم. وأخيرًا، تطالب الرابطة المدعي العام بعقد جلسة استماع علنية لمناقشة استخدام المضايقات الإجرائية ضد حرية التعبير.

أفكر في ربطة العنق التي سأرتديها. ربما ربطة عنق حمراء بشعار صغير إكسو?

22 نوفمبر، الأحد

كتبت صحيفة نيويورك تايمز: "قال السيد كوينكا إنه يأمل أن تؤدي هذه المحنة إلى تغييرات في النظام القضائي تمنع مثل هذه الهجمات القانونية. وربما تصبح القصة برمتها موضوع مشروعه الإبداعي القادم". انتشر الخبر المحزن في الصحيفة الأمريكية الشمالية وكأنه صادر عن حديقة حيوانات كئيبة من العالم الثالث. خصصوا لي صفحة كاملة تقريبًا، مع صورة كاملة في الأعلى - شخصية غريبة في النافذة تحمل فنجان قهوة، وآثار صداع الكحول بادية على وجهها.

11 ديسمبر، الجمعة

استيقظتُ على خبرٍ دفعني للركض للحاق برحلةٍ إلى ريو دي جانيرو: جدتي البالغة من العمر 98 عامًا قد توفيت ليلة أمس. توليتُ جميع إجراءات الدفن لحماية والدتي التي تحتاج إلى عزل نفسها في المنزل.

ذكرياتي عن جدتي، دونا كارمن بياتريس دا كونها باستوس، تعود إلى أقدم ذكرياتي: أمسيات كاملة نستمع فيها إلى أوبرا مثل مدام باترفلاي، وعايدة، وتوسكا، وبالطبع كارمن، بصوت عالٍ، وهي تترجم أجزاءً من النص، وتشرح تفاصيل الحبكة. كنت في الخامسة من عمري، أميل إلى التراجيديا - لا يزال ذلك الطفل المحب للموسيقى والعاطفي بداخلي. في الثانية عشرة، كنت أنضم إليها مرتديةً خفّين من الموكاسين وملابس من الكشمير، كأنني امرأة في السبعين من عمرها. بعد ذلك، كنا نشرب الشاي في الأعمدة الفارسية في قاعة أشوريو، المطعم السينمائي في قبو المسرح. علمتني جدتي أن آكل بأدوات المائدة الفضية، وأن أستخدم الكلمات الفرنسية، وأن أقبّل السيدات على أيديهن، وقبل كل شيء، أن أُدرك أناقة من لا يحتاج إلى إيماءات أو لغة ليفرض حضوره - سلوكٌ أنيقٌ حاولتُ تقليده، دون جدوى، طوال حياتي.

القاعة رقم 3 في نصب كارمو التذكاري خالية تمامًا. لا يوجد فيها سوى صندوق صغير مليء بأزهار الأقحوان البيضاء. تبدو جدتي متألقة كعادتها. وبينما أجلس بجانبها، أنتظر موعد حرق جثمانها، أتلقى على هاتفي خبرًا مفاده أن منظمة غير حكومية عرضت الدفاع عني. هذه المنظمة، "ميديا ​​ديفنس"، تقدم المساعدة القانونية للصحفيين ووسائل الإعلام المستقلة المهددة بسبب تقاريرها. أقوم بتحويل المبلغ المعروض إلى الجنيه الإسترليني سريعًا لتغطية تكاليف القضايا، ولا يسعني إلا أن أفكر أنني لم أتلقَ قط مثل هذا المبلغ كدفعة مقدمة لكتاب. يُطلعني محاميّ على آخر المستجدات: لقد وصل عدد الدعاوى القضائية إلى 143 دعوى، بقيمة إجمالية قدرها 2.4 مليون ريال برازيلي (523,000 ألف جنيه إسترليني).

عندما خرجتُ لألحق بجدتي عند باب المحرقة، كانت القاعة تعجّ بالجنود الذين يرتدون الزي العسكري المموه والقبعات الحمراء. كانوا شبابًا، وجميعهم يحملون بنادق، باستثناء مجموعة صغيرة تحمل آلات موسيقية على أكتافهم. سألتُ أحد الموظفين عمّن يدفنون، فأجابني بأنه غير مسموح له بإخباري.

تحديثا

من بين 143 دعوى قضائية رُفعت ضد جواو باولو كوينكا، تم الدفاع بنجاح عن 91 دعوى أو رفضها. كما صدر قانون تنظيمي يُوصي بكيفية تعامل القضاة والمدعين العامين مع دعاوى قضائية مماثلة لدعوى كوينكا. يأمل كوينكا في إنتاج وتسجيل فيلم وثائقي عن محنته، بهدف فتح حوار مع القساوسة الذين رفعوا الدعاوى القضائية لفهم وجهة نظرهم بشكل أفضل. يمكنكم الاطلاع على المزيد حول الإجراءات القانونية. اضغط هنا.

 

لقراءة المزيد من القصص المشابهة، تابعونا على "الأمل والصمود" سلسلة مقالات. يمكنكم الاطلاع على مقالنا حول نضال كلوديا دوكي ضد مراقبة الدولة في كولومبيا على الرابط التالي: هنا. يمكنكم الاطلاع على المقال الذي يتناول تورط كيلي دودا في فضيحة الدم الملوث، والذي كُتب لصالح منظمة "إندكس أون سينسورشيب". اضغط هنا.

إذا كنت صحفيًا بحاجة إلى دعم، من فضلك اضغط هنا.